如今殯葬行業(yè)在市場上的發(fā)展環(huán)境并不好，相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與制度建設(shè)還不完善，導(dǎo)致很多人會(huì)認(rèn)為殯葬服務(wù)業(yè)是“賺死人錢”的說法出現(xiàn)，當(dāng)然這樣的說法是有些偏激的。十堰殯葬服務(wù)的客體是喪家，“喪家”作為服務(wù)客體的認(rèn)同受到殯葬服務(wù)過程中的客觀現(xiàn)象和喪家的主觀因素兩方面的影響，這樣也就造成了對于服務(wù)客體的誤解，但是整個(gè)殯葬服務(wù)的相關(guān)建設(shè)也需要不斷的完善。

　　人民物質(zhì)精神水平的提高，各行各業(yè)都是希望能夠贏得自身的發(fā)展，殯葬行業(yè)也不例外。殯葬在相關(guān)部門的引領(lǐng)之下，為我們國家的殯葬事業(yè)的發(fā)展與完善做出來重要的貢獻(xiàn)，但是這個(gè)行業(yè)還存在很多不足的情況，表現(xiàn)的比較明顯的就是殯葬暴利的輿論風(fēng)波。以及公眾對于這種事情的熱衷討論，同時(shí)也會(huì)存在一些誤解。

　　殯葬賺錢的對象是什么？殯葬所服務(wù)的客體是什么，怎么提供更好的服務(wù)？對殯葬服務(wù)客體的確認(rèn)不僅僅是辨析“殯葬暴利”的理論工具，也是殯葬行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的理論課題，也是殯葬理論建設(shè)的自身要求。只有不斷的完善和規(guī)范相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)監(jiān)管，才能夠讓這個(gè)行業(yè)得到廣泛的認(rèn)可。