有人認為，殯葬文創(chuàng)產(chǎn)品就是以殯葬文化作為基本元素，通過創(chuàng)新設(shè)計賦予不同載體以新的文化面貌。還有人認為，殯葬文創(chuàng)產(chǎn)品就是對在殯葬活動中涉及的產(chǎn)品賦予新的文化內(nèi)涵，使殯葬產(chǎn)品與消費者產(chǎn)生情感共鳴，滿足新時代的殯葬消費需求。十堰殯葬用品應(yīng)滿足殯葬文化。

　　從文創(chuàng)的途徑及目的來看，殯葬文創(chuàng)產(chǎn)品是經(jīng)由文化賦予及其他文化創(chuàng)意方法，而提高了文化價值的殯葬服務(wù)項目與產(chǎn)品。其最終目的是更好地滿足民眾對美好生活的需要。

　　從殯葬文化的時代意義、文化意義來看，殯葬文創(chuàng)產(chǎn)品是在既有殯葬服務(wù)和產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，進行文化再創(chuàng)造、再創(chuàng)新工程，從而增進其文化內(nèi)涵。因而，殯葬文創(chuàng)產(chǎn)品是一個時代殯葬文化的物化形態(tài)。

　　從殯葬文創(chuàng)產(chǎn)品的美學價值來看，殯葬文創(chuàng)產(chǎn)品不僅是殯葬工作者職業(yè)技能、技術(shù)、聰明才智的顯示，更是殯葬業(yè)員工理想和道德情操的象征和呈現(xiàn)。

　　從文創(chuàng)產(chǎn)品的多種定義出發(fā)，結(jié)合殯葬行業(yè)的實際，筆者認為：殯葬文創(chuàng)產(chǎn)品就是創(chuàng)意人依靠群體的智慧、技能和天賦，通過科技手段、新的創(chuàng)意形式，對在殯葬活動中涉及的資源、用品、服務(wù)進行創(chuàng)造與提升，向殯葬業(yè)提供的一切文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的總和。這里的殯葬文創(chuàng)產(chǎn)品不光是一般意義上的有形物質(zhì)產(chǎn)品，也包含無形的服務(wù)在內(nèi)。

　　我們在理解殯葬文創(chuàng)產(chǎn)品時，既要充分明確文創(chuàng)產(chǎn)品的基本屬性，即文化性和創(chuàng)新性，同時也要充分把握殯葬行業(yè)的特性，即整體性和可持續(xù)性。